نقدی پھٹنا یک
مف??وم فیلسوفی است که برای اولین بار در متون فارسی استفاده شده است. این نشان میدهد که هر یک از عمیقتری
ن م??ائل
زن??گی ما، از جمله رابطه انسان با خدا، با دیگر انسانها و با طبیعت، به اندازه کافی حساس و غورانی است تا به صورت عمیقی در وجود آدمیان تجسم پیدا کند.
در طول تاریخ، بسیاری از تمدنها و فرهنگها تلاش کردهاند که این قوه را در خود مندجیشند. برای مثال، در یونان باستان، philosophers tried to understand the world through reason and dialogue. در اسلام، علماء و فیلسوفا
ن م??ل ابن سینا و رشیدالدین فزایلی، از طریق تحلیل متنی و عرفانی، سعی در فهم این مقولات کردهاند.
این قوه "نقدی پھٹنا" نه تنها در زمینههای اخلاقی و دینی، بلکه در حوزههایistic، معماری و علوم نیز به خوبی قابل مشاهده است. برای مثال، در تمدن مگول،ها و نقاشیها به صورت متقارنة در مقابل طبیعت قرار میگیرند تا از طریق این مقایسه، معنای deeper پیداست.
اما این جادوی را باید با دقت مور?
? بررسی قرار دهم. در حالی که "نقدی پھٹنا" نشاندهندهی قوهی است که ما را به معادیا
ن م??تلفی درک مaktarbندی، اما این قوه نیز میت
وان?
? بر خلاف ما خود را تحویل دهد. مثالهای مثل جنگها و اختلافات دینی نشان میدهدند که این قوه چگونه میت
واند با سوء استفاده، به دردآئینها و رنجها تبدیل شود.
این مقاله از نگاه دیگری در نظر میگیرد: از آنجایی که هر یک از ما در جریان
زن??گی خود در معادنی درک قرار میگیریم، ممکن است ما هم در عرصت "نقدی پھٹنا" باشیم. این
مف??وم نشان میدهد که در حالی که ما به دنبال جهان هستیم، همانطور که ما به آن تغییرات میدهدیم، جهان نیز در تغییر است و این تفاوتها میت
وانند ما را به چشمان باز نماید.
